تزويج البنات والتحضر المضروب

تزويج البنات والتحضر المضروب
هل تتذكرون قصة قتيلة الحب من طرف واحد وذبحها في الشارع أمام جامعة المنصورة.. محمد عادل قاتل نيرة أشرف ..أخذ اعدام ومازالت أحداثها ساخنة..
والقصص مازالت تحدث في فصول متتابعة ..ربما لايحدث قتل بل ضياع للشرف والكرامة بسبب التحرر والاختلاط والحب !! ..
فماذا يحدث يا أحباب!! أين موضع الداء وماهو الدواء؟!
الرجولة مسئولية وقوامة..هذا أولًا
وثانيًا...
نري في دنيا الناس مئات من الأفلام والقصص والراوايات التي تمجد هذا الحب بين رجل وامرأة وتحث عليه فضلاً عن مئات الأشعار والأغاني التي تدعوا إلى الحب والعشق !أو قل الإباحية والفسق .
وحفلات الطرب بالملايين وماحفلة عمرو دياب في الساحل ببعيد!!
مال وفير في يد سفهاء مبذريين ممن لايعرف حق الفقير ولا يخرج زكاة ماله ولو فعلوا بالأنفاق لله كحرصهم علي تلبية شهواتهم الشيطانية لمابقي فقيرًا في مصر!!
لكن دعونا نتحدث عن النساء والحب والزواج!!
وصحيح مقولة ومن الحب ماقتل!!
لكن كيف صار التقاء رجل بامرأة أجنبية عنه تحت عنوان الحب أمر عادي لا يثير العجب والدهشة ؟!
بل هو رومانسية وشجن ولحظات سمو وعاطفة نبيلة ومشاعر جميلة إلى آخر هذه الهلوسة العقلية .
فإذا ماخلا المحبوب بمحبوبته كان ثالثهما الشيطان ,وعندما تفوح رائحة الخطيئة وتنتفخ بطون النساء بالحرام فالحجة هي الحب , والله تعالي يقول :
( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّك تَتَّقُونَ {153( ( الأنعام 153 )
ومن ثم فإن الزواج آية من آيات الله وقهراً لكيد إبليس في الوقوع فيما حرم الله.
ولكن قبل أن يمن الله علي المراة بالزواج له-لعنه الله -عشرات من المكائد التي يلبس فيها علي المراة حتي يترسب في عقلها جهلاً حجج لا أساس لها من الشرع من ذلك قوله علي لسانها أو لسان وليها:
- مازالت صغيرة علي الزواج ...
- لابد من تكميل تعليمها أولاً...
- هي تريد رجلاً بمواصفات خاصة...
- وأيضا قولها لا أحب من تقدم لي وأحب غيره, وما شبه ذلك..
وكل هذه المعاذير والحجج من تلبيس إبليس ،ولكن كلها من الممكن رد تلبيس إبليس بشأنها في أمرين أجمالاً:
الأمر الأول: طاعة النبي صلي الله عليه وسلم في قوله" إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد قالوا يا رسول الله وإن كان فيه قال إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ثلاث مرات "- أخرجه الترمذي وحسن الألباني إسناده في غاية المرام ح/219 وهو في الإرواء ح/1868
نعم.. الدين ثم الدين ثم الدين ..عندئذٍ يتحسر الشيطان وتردين تلبيسه في نحره وحذار مما يفعله النساء اللواتي غرهن المال والحسب والنسب والحب عن الدين وكلها صفات تسعد المراة ولاشي فيها ولكن إن لم يهيمن علي هذه الصفات دين يردعه عن الزهو بماله ,ويردعه عن الكبر لحسبه ونسبه ,ويردعه عن استغلال وسامته في التغرير بالنساء فلا خير فيه فهو قطعاً لا يريدها كزوجة وإنما كوجهة اجتماعية!!
وسوف يحيل حياتها وحياة اسرتها معه فيما بعد إلي عذاب يومي دائم.
وأقول للمرأة المسلمة العفيفة ضعي نصب عينيك الدين والخلق الحسن, وتذكري دوماً إنه سيكون أباً لأبنائك وفرداً من عائلتك يختلط بهم ويعيش معهم في السراء والضراء ويطلع علي مشاكلهم وربما أسرارهم وقد يتصرف بحكمة وعقلانية لحل هذه المشكلة أو تلك فيعود لك الفضل وتفخرين به أمام اهلك , أو يتصرف برعونة وعصبية فيزيد المشاكل تعقيدا فينقلب الأمر عليك ويضرك تصرفاته , والأمر في النهاية راجع لاختيارك أياً كان ..
-الأمر الثاني : أن الزواج نعمة من الله تعالي وتأجيله دعوة لفتنة النفس وهلاكها والكلام والقول أن الزواج المبكر خطأ بشرط الدخول بعد البلوغ وليس قبله قول يرده ما ثبت في الصحيحين من قصة زواج عائشة –رضي الله تعالي عنها..قالت :
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع سنين ومكثت عنده تسعا -"أخرجه البخاري في النكاح ح/5133, ومسلم نحوه ح/1422 واللفظ للبخاري
وأبنتك أو أختك ليس أفضل من عائشة رضي الله عنها ومن يتقدم للزواج منها ليس كالنبي صلي الله عليه وسلم في طاعته لله تعالي ,مع العلم أن بعض النساء في ذلك الوقت وفي هذه البيئة تبلغ الحيض وهي بنت تسع سنين أي امرأة بالغة حتي لا تظني أن النبي دخل بطفلة وحاشاه صلي الله عليه وسلم أن يفعل ذلك-
- قال الشوكاني في -نيل الأوطار (6/179): وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة وحكى في الفتح الإجماع على جواز ذلك . قال ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء.اهـ
ثم يجوز أن أردت تكميل تعليمك بعد الزواج فليس هناك ما يمنع البتة ولك أن تشترطي ذلك قبل الزواج وهذا جائز شرعاً لقوله - صلى الله عليه وسلم - : (إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج ) –أخرجه أبي داود و صححه الألباني في الإرواء ح/1892
وأضيف لذلك وكلامي للمرأة لأنها المقصودة أن اشتراطك تكميل تعليمك يجب الوفاء به لأنه لا يخالف الشرع البتة لا في القران ولا في السنة بل فيهما الحث علي طلب العلم ويكفي ويشفي للتدليل علي ذلك قوله تعالي: ( وقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً (114) –طه
يا أحباب ...
خذوا هذا ..أن الإسلام لا يحرم ما يجيش في صدر المرأة من مشاعر الحب تجاه الجنس الأخر ولهذا يبيح الإسلام للمرأة كما أباح للرجل أن تبين لوليها رغبتها بالزواج بمن تحبه وتشعر تجاهه بالراحة ولكن يردعها دينها وحياءها من معصية الله بالخلوة به أو الكلام معه ونحو ذلك ..
وإنما هو شعور داخلي لا يعلم به إلا الله تعالى وليس هذا عيباً وأن خالف العادات والتقاليد التي تعارف عليها الناس لأنها مردودة أن خالفت تعاليم الدين والدليل علي ذلك ما رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( عندما مات زوجها - يقصد أخته
حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها - خنيس بن حذافة في بدر أراد أبوها عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يزوجها قال : " فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحك حفصة ؟ فقال : سأنظر في ذلك , فلبثت ليالي فلقيني فقال : ما أريد أن أتزوج يومي هذا , قال عمر : فلقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحك حفصة . فلم يرجع إلى شيئاً فكنت أوجد عليه منى على عثمان , فلبث ليالي فخطبها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال : لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئاً ؟ قال : نعم .
قال : فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئاً حين عرضتها علي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركها لنكحتها ) - أخرجه البخاري فى المغازى ح/ 4005
وبعد..هل زالت حيرتنا بين الحب والزواج وأصبحنا علي يقين بالحق وما بعد الحق إلا الضلال ،وزوجنا بناتنا دون أنتظار بحجج واهية واختلاط فاحش بحجة التعليم والتحضر والرقي ..ولماذا لانبحث عن تعليمها دون اختلاط ألسنا مسلمين في مجتمع مسلم؟!!!
وقبل أن تقع الفأس في الرأس نسأل الله أن يرزقنا الهدي والعفاف أنه ولي ذلك والقادر عليه